مخالفت با مذاکره، فاصله گرفتن از سیره پیامبر و امامان است/ بازخوانی عقلانی عاشورا وپنداموزی از قیام امام حسین ( ع) در حکمرانی امروز ضروری است
یک فعال سیاسی اصلاحطلب معتقد است هرگاه عقلانیت و خردمندی در جامعه تعطیل شود، توسعه وپیشرفت و اخلاق نیز دچار آسیب شده و سرنوشت اجتماعی با اختلال مواجه خواهد شد.
به گزارش خبر پارسی، جلیل سازگارنژاد در نشست تبیین و بازخوانی «مکتب حسینی» به مثابه مسیرآزادگی،عدالت خواهی و پاسداری از ارزش های انسانی که به همت جبهه اصلاحات استان فارس و با حضور اندیشمندان و شاعران آئینی برپا شد، افزود: بازخوانی عقلانی واقعه عاشورا میتواند به فهم دقیقتر تاریخ و بهبود فرآیندهای تصمیمسازی در جامعه کمک کند.
وی با اشاره به واقعه عاشورا و قرائتهای تاریخی از آن خاطرنشان کرد: ما وقتی به عاشورا نگاه میکنیم میبینیم در تاریخ ادیان و مذاهب، حتی غیر ادیان الهی، روزهایی هستند که فراموش نمیشوند؛ ماندگار و جاوید شدهاند که یکی از آن روزها روز عاشوراست.
سازگارنژاد با اشاره به برداشتهای مختلف از پیام عاشورا گفت: آنچه در اسلام و تشیع در این چهارده قرن گذشته و امروز هم شاهد آن هستیم، این است که ما داعیه حکومت اسلامی و شیعه داریم، اما تحریفهایی که در عاشورا اتفاق افتاده، را امروز هم عیناً تکرار میکنیم ، فقط عاشورا تکرار نمیشود، تحریفها هم تکرار میشود.
نماینده شیراز در دوره ششم مجلس شورای اسلامی ادامه داد: یک سوگ بزرگ بر تعطیلی قرآن و عقل باید داشته باشیم. منابع فقه ما قرآن، سنت، عقل و اجماع است. آنچه باعث شد امام حسین(ع) قیام کند، تعطیلی عقلانیت و تعلیق قرآن و تحریف سنت بود؛ همین اتفاق امروز هم در حال تکرار است.
این فعال سیاسی اصلاحطلب با بیان اینکه برخی جریانها خود را منتسب به دین میدانند، اظهار داشت: ما شاهد هستیم جریانی با نام و نشان شیعه و اسلام و از دل حوزههای علمیه، همان روشها و سیاستهایی را تکرار میکند که امام حسین(ع) برای مقابله با آنها قیام کرد.
وی با اشاره به هدف قیام امام حسین(ع) گفت: امام حسین(ع) بر اساس آنچه در روایات آمده اهدافی داشت. ( البته باید بین هدف و نتیجه مرز قائل شویم) . هدف امام حسین(ع) احیای سنت و دین نبوی و اصلاح امور امت به شیوه جدش رسولالله بود، اما نتیجه آن به شهادت انجامید.
سازگارنژاد در ادامه با اشاره به مناظرات مکتوب و تاریخی درباره حقیقت عاشورا گفت: در قرن چهاردهم، دو استاد مفسر قرآن و تاریخدان درباره عاشورا مناظرات بسیار جدی داشتندمناظرات مکتوب استاد مطهری و صالحی نجف ابادی نمونه بارز ان است . در آن مباحث گفته شده که مصیبت اصلی روضه عاشورا نیست، بلکه روضه بر تعطیلی عقلانیت و کم توجهی به مبانی وحیانی دین است.من به ضرس قاطع میگویم در بعضی از حوزههای علمیه ما کمترین اهتمام به قرآن و بیشترین توجه به روایاتی است که گاهی تحریف شدهاند.
این فعال سیاسی همچنین با اشاره به برخی منابع تاریخی گفت: کتاب روضهالشهدا اثر ملاحسین کاشفی، مملو از روایتهای غیرمستندو دروغین در مورد واقعه عاشوراست است و این آثار دستمایه برخی مداحیها شده و بارها تکرار میشود.
نماینده شیراز در دوره ششم مجلس شورای اسلامی با انتقاد از برخوردهای افراطی در برابر نقدمنصفانه و مشفقانه گفت: اگر کسی نقدی وارد کند، آن را تقابل با امام حسین(ع) و دین تلقی میکنند، در حالی که ما نیازمند بازخوانی عقلانی عاشورا هستیم.
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به وقایع کربلا گفت: امام حسین(ع) در کربلا با لشکر عمر سعد وارد مذاکره شد. بر اساس تاریخ طبری، چندین نشست و گفتوگو میان طرفین انجام شد و حتی سه پیشنهاد بازگشت، رفتن به نقطهای دیگر خارج از قلمرو حکومت، یا مذاکره مستقیم با یزید مطرح شد.
این فعال سیاسی یادآور شد: امام حسین(ع) حتی پیش از عاشورا با برخی شخصیتها و نخبگان سیاسی مکاتبه و مشورت داشت و از ابتدا اعلام کرد قصد جنگ ندارد.شهادت هدف تبلیغی در اسلام نیست. اسلام بر وحی ، عقلانیت و اخلاق بنا شده است، نه اجبار و خشونت.
وی تصریح کرد: امام حسین(ع) تا روز عاشورا نیز در مسیر مذاکره بود. آنچه امروز بهعنوان مخالفت مطلق با مذاکره مطرح میشود، فاصله گرفتن از سیره پیامبر(ص) و امامان است.
این فعال سیاسی اصلاحطلب خاطرنشان کرد: ما با جریانی روبهرو هستیم که در برابر توسعه، عقلانیت و گفتوگو ایستاده است. و بی اعتنا به مشکلات کشور با هرحرکت اصلاحی مقابله میکند بازخوانی عاشورا باید ما را به فهم درست از عقلانیت، اصلاح و گفتوگو برساند، نه به تحریف و خشونت.
این فعال سیاسی اصلاحطلب با اشاره به سیره امام حسین(ع) اظهار کرد: آنچه از دیدارها، گفتوگوها و مشورتگیریهای امام حسین(ع) در منابع تاریخی و روایی نقل شده است، نشان میدهد تصمیمگیری ایشان در مقام امام امت مبتنی بر عقلانیت و گفتوگو ومشورت با نخبگان وافکارعمومی بوده و این موضوع واجد پیامهای مهم برای امروز جامعه است.
وی افزود: امید است خیر و صلاح یک ملت در چارچوب یک نظام عقلانی محقق شود؛ نظامی که در آن عقل و قرآن تعطیل نشود.
سازگارنژاد در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به دیدگاههای مطرح در حوزه عاشورا تصریح کرد: در کتاب «شهید جاوید» اثر صالحی نجفآبادی و برخی آثار مشابه، بر نقش عقل در تحلیل واقعه عاشورا تأکید شده است.وی درپایان با ستایش از مقاومت رزمندگان میهن درجنگ تحمیلی رمضان به روح شهداادای احترام کرد
